Бали часто называют «Островом тысячи храмов», но с тем же успехом его можно назвать «Островом тысячи церемоний». Жизнь каждого балийца — от первого вздоха до последнего пути — сопровождается сложнейшей цепочкой религиозных ритуалов, призванных поддерживать баланс между миром богов, людей и демонов. Особое место в этом круговороте занимают обычаи бали, связанные с деторождением.
Для балийцев рождение ребенка на Бали — это не просто биологический процесс, а приход новой чистой души, реинкарнация кого-то из предков. Поэтому подготовка и сам обряд проводятся с невероятной бережностью и строгим соблюдением древних правил.
Четыре духовных брата: философия «Канда Эмпат»
Чтобы понять традиции бали, связанные с младенцами, нужно познакомиться с ключевой концепцией балийского индуизма — Kanda Empat (Канда Эмпат). Балийцы верят, что с каждым человеком рождаются четыре невидимых духовных брата (или сестры), которые сопровождают и оберегают его на протяжении всей жизни.
В физическом мире эти духи проявляются при родах в виде четырех субстанций:
- Yeh Nyom — околоплодные воды.
- Getih — кровь.
- Ari-ari — плацента (детское место).
- Lamas — первородная смазка.
После родов плацента (Ари-Ари) считается главным «двойником» младенца. Балийцы относятся к ней как к живому существу, поэтому процедура ее захоронения превращается в сакральный ритуал.
Ритуал захоронения плаценты «Ари-Ари»
Пока молодая мать отдыхает после родов, отец ребенка или местная акушерка приступают к обряду очищения плаценты.
- Очищение: Пуповину аккуратно промывают чистой проточной (лучше всего речной) водой и просушивают.
- Подготовка кокоса: Плаценту укладывают внутрь очищенной скорлупы молодого кокоса, которая служит своеобразным гробиком. Кокос символизирует микрокосм.
- Символические предметы: В кокос вместе с плацентой кладут записки с пожеланиями и предметы, которые должны предопределить характер и будущую профессию малыша. Например:
- Ручка, бумага или книга — чтобы ребенок вырос умным, стал писателем или ученым.
- Иголка, нитки — для трудолюбия и шитья.
- Гвозди, отвертки, монеты — чтобы привлекать богатство и преуспеть в ремеслах.
- Захоронение: Кокос заворачивают в белую священную ткань. Ранним утром отец выкапывает небольшую ямку перед домом и закапывает кокос под молитвы и аромат благовоний. По традиции, если родился мальчик, плаценту закапывают справа от главного входа в дом (если стоять лицом к двери), а если девочка — слева. Сверху место захоронения закрывают плоским камнем и накрывают плетеной корзиной, чтобы животные не повредили сакральное место. В течение некоторого времени над могилой Ари-Ари зажигают лампаду.
После проведения этого ритуала родители считаются временно «нечистыми» (sebel) — им запрещено заходить на кухню и готовить пищу в течение трех суток.
Церемония 105 дней (Nelubulanin) и первый шаг на землю
В первые месяцы жизни младенец на Бали считается божественным существом, только что спустившимся из мира богов. Его душа еще не до конца закрепилась в земном теле.
- Запрет на касание земли: До достижения возраста трех балийских месяцев (105 дней) младенца категорически запрещено опускать на землю. Земля ассоциируется с материальным миром и низшими духами. Все 105 дней мать, отец и родственники носят ребенка исключительно на руках.
- Обряд Нелубуланин (Nelubulanin): На 105-й день проводится пышная церемония очищения и представления ребенка предкам. Малышу омывают ноги святой водой, священник читает мантры, после чего ребенка впервые в жизни опускают босыми ножками на землю. С этого момента он официально признается человеком и полноправным членом балийской общины.
Священная вода из источников Tirta Empul играет важнейшую роль в ритуалах очищения младенцев и их родителей во время родильных обрядов.
Сравнение с другими ритуалами: Жизнь и Смерть на Бали
Балийский жизненный цикл состоит из переходов. Точно так же, как рождение обставляется десятками ритуалов защиты чистой души, уход человека сопровождается знаменитыми балийскими кремациями. Многие туристы замечают, что похороны на Бали, традиции и обычаи которых включают яркие многотысячные процессии и сожжение огромных саркофагов-быков, выглядят не как траур, а как праздник освобождения души для новой реинкарнации.
Балийские традиции учат местных жителей относиться к смерти как к логическому продолжению рождения. И очищение плаценты при рождении, и кремация тела после смерти — это шаги на пути к очищению души и ее возвращению к божественному источнику.
Если вы хотите по-настоящему глубоко понять балийскую культуру, философию религии Хинду Дхарма и увидеть скрытые от глаз туристов традиционные балийские деревни, закажите индивидуальную экскурсию на Balitourus.com. Наши опытные гиды бережно приоткроют для вас завесу тайн священного острова.